堪輿真傳 出版日期:2003年12月

天心館 ─ 堪輿真傳之土壤篇【節綠】
 

望龍捉穴在定位之前，最好先要登上穴場高地，從局內外之表裡進行全面的審察，以辨穴的真、假、生、死。其中山水有情朝我為真，山水相背是為假，藏風聚氣是生，風飄氣散是死。如果單就擇穴來說，表面要求四周山水互交，從大到小，由外及內，生機顯現，而其穴又向枕圓美，內裡土地還要潤燥合適。入葬之後，棺木和骨石還要力避風、蟻、水侵蝕，只有這樣，才算是擇得了上好的吉穴。

在點穴時，土壤顏色可測其方位和探亢察其土質的方法來定穴，否則點穴不確，也會前功盡棄。對於土的要求，也有一定的講究。最理想的宅居或墓穴的土壤，應當是堅細微潤，備具五色，不乾不燥，有如裁脂切玉。至於乾如柴粟，濕如淤泥或粗如砂礫等，則為劣土，作為地師是必要認識的。

以上所述風水選擇的準則，客觀分析，其中包括著地質學、環境學、景觀學等科學成分，表現了我國先民對於完美的追求，吉祥的渴望。

相傳我國先民早於四千年前已知土壤有五種顏色，分佈在中國東南西北方，將四神配以四個方位，四個方位亦配上不同的顏色：青龍配東方，為青色；朱雀配南方，為紅色；白虎配西方，為白色；玄武配北方，為黑色。

炎黃子孫，世居中原，中土為黃色，相信這就是陰陽五行的起源。天心館宗師陳師傅把土壤的成因分兩大類：霉爛土和沖積土，霉爛土是岩石和礦物受風化敗壞分解而成；沖積土則為岩石和礦物分解後受水流沖洗，漸次沉積而成的。在性質方面，大致分成七種：壤土、埴土、砂土、礫土、石灰土、泥灰土和腐植土，但只有壤土和埴土為堪輿上採用，本人認為壤土和埴土才有地之靈氣，並相信此兩種土質和地心有直接關係。根據經驗和紫白之說，壤土和埴土多在貪、巨、武、輔、弼此五種星辰的山形上找到，都是由火成岩經長時間分解而成。